Immer schön sachlich | Neue Sachbücher

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Der Plan der Intriganten

Peter von Matt
Die Intrige. Theorie und Praxis der Hinterlist
Hanser 2008

Die Literaturwissenschaft als Wissenschaft hat für gewöhnlich ein latent gespaltenes Verhältnis zu literarischen Texten. Es stellt sich als eine Form von Machtkampf dar, der sich nicht äußern darf. Während die Literatur die eigentliche Daseinsberechtigung der zugehörigen Wissenschaft bildet, betrachtet diese literarische Texte häufig als reinen Anlass für ihre Theorien, wenn nicht sogar als Zitatenlieferant für eigene Thesen. Walter Muschg schreibt im Vorwort zu seiner kürzlich neu erschienen „Tragischen Literaturgeschichte“: „An diesen philosophisch gefärbten Werken tritt aber die Schwäche aller bisherigen Literaturgeschichtsschreibung erst recht hervor: daß sie im Grund gar nicht von der Dichtung handelt. Ihr ordnendes Prinzip ist nicht dem Gegenstand selbst entnommen […] Je philosophischer sie ihren Standpunkt wählen und je glänzender sie ihn durchführen, desto offensichtlicher führen sie nicht zur Dichtung hin, sondern von ihr weg.“ Dieses Problem verschärfte sich seit Muschg durch einen falsch verstandenen Strukturalismus.

Peter von Matt versteht es dagegen in seinen Büchern im allgemeinen und der „Intrige“ im besonderen wunderbar, die Theorie an ihren eigentlichen zweckdienlichen Platz und die Literatur selbst in der Vordergrund zu rücken. Nicht selten blitzt dabei sein ironisch gebrochenes Verhältnis zur „tantenhaften Germanistik“ durch, an einer Stelle kritisiert er sogar offen seine Disziplin: „Sie [die Literaturwissenschaftler und Kritiker] wollen beim Autor Klartext lesen, und zwar außerhalb des Werks, in Aufsätzen, Briefen und Tagebüchern. Dieser Klartext sagt ihnen, was der Autor denkt, und nun brauchen sie seine Werke nur noch daraufhin durchzusehen. Irgendwo finden sich immer Spuren des Klartexts, und schon ist das Werk durchschaut.“ Das ist natürlich der Polemik wegen überzeichnet und trifft zwar einen Großteil des germanistischen Tagesgeschäfts und nicht etwa hoch reflexive Ansätze, trotzdem sind damit Skylla und Charybdis abgesteckt, zwischen denen Matt meisterhaft durchsteuert: theoretische Ansätze, die bei sachkundigen Interpreten ihrem Reflexionsniveau aber nicht dem Text gerecht werden, und germanistische Dutzendware, die eine vermeintliche Autorintention in die Texte hineininterpretiert. Beide Ansätze messen literarische Texte an ihren äußerlichen Merkmalen. » weiter lesen

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// SachBücher

Das Museum, das sich Ausgang nennt

Walter Grasskamp
Sonderbare Museumsbesuche
Beck 2007

Man kann nicht lange in einer großen Stadt sein, ohne nicht auch irgendwann ein Museum aufzusuchen. Wer auf Ordnung hält, fängt am Anfang an und geht zügig durch alle Räume, bis er zu dem Raum des Museums kommt, über dem Ausgang steht. Auch dort ist ein Museum. Ich gehe ins Museum niemals allein! Wem es ähnlich geht, der kann bei Grasskamp mit Botho Strauß und Joseph Roth aufbrechen, er wird an der Garderobe vielleicht Julien Barnes und H.G. Wells treffen und in den Ausstellungsräumen auf Paul Valery oder Georges Bataille stoßen. Und Peter Sloterdijk schildert die Art Museum, das sich Welt nennt.

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// SachBuchforschung

Höherer Hausrat

Kommunikationswissenschaft treiben, bedeutet auch, sich mit den Apparaten zu beschäftigen, derer wir uns bei unserer Kommunikation bedienen. Welcher Art die Beziehungen aber sein mögen, die zwischen dem Gerät und dem Gesprochenen existieren, weiß ich nicht. Das Handy ist da fast schon zu anspruchsvoll, vor allem hinsichtlich seiner neuerlichen Zweckentfremdung und seiner Entwicklung zum komplexen Gebilde einer elaborierten Metakommunikation. Da war man um 1900 noch hinsichtlich des Telefons höchst idealistisch gesinnt: „Der Besitzer des Telefons oder eines Telegraphen wird zum sinnlosen Schwätzer werden, wenn nicht die kunstvolle Gestalt dieser Apparate oder ihrer Umgebung ihn zwingen, ihnen nur würdige Dinge anzuvertrauen“. Ein Satz von Lothar von Kunowski, dessen programmatisches Werk Durch Kunst zum Leben in der Jahrhundertwende seine Zeitgenossen ungeheuer beeindruckte. In dieser Zeit wird Kunstlehre zur Lebenslehre. Daher wird damals in der Ästhetisierung der Alltagskultur, eine Art höherer Hausrat, der Schutzwall vor der eindringenden industriellen Moderne gesehen - errichtet mit den Mitteln der Industrie. Adorno und Horkheimer werden das fünfzig Jahre später und unter dem Stichwort der Kulturindustrie unbeirrt streng, aber auch absolut ergebnislos verurteilen. Der Auffassung von Kunowskis aber entspringen auch einige der schönsten Buchreihen, die bis heute Bestand haben und im Bücherschrank auch ungelesen etwas aussagen, wie selbst Adorno einmal meinte. Mehr zu Lothar von Kunowski und schön gestalteten Büchern in der 24. Folge der Kleinen Geschichte des Sachbuchs.

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